在古代童年玩具有哪些？「草長鶯飛放紙鳶，兒童急走追黃蝶」

2023/07/07

引言：

愛玩是孩子的天性，興趣是最好的老師。適當的游戲不僅可以強身健體、開發智力，還能起到勞逸結合、促進親子關系的作用，對于培養兒童德智體美全面發展，有百利而無一害。當代兒童生活在一個幸福的年代，積木、拼圖、遙控車、機器人......各式各樣的新潮玩具五花八門，讓人眼花繚亂。

看著他們樂在其中的樣子，作為家長的我們不禁回憶起自己的童年，甚至聯想到幾千年前的古代社會，那時候的孩子們都會玩哪些玩具呢？從宋代楊萬里的童趣詩，到明定陵出土的「萬歷百子衣」刺繡，古人描繪兒童生活的作品不在少數。讓我們跟隨他們的記錄，穿越回古代一探究竟。

一、觀賞性玩具：泥塑、彈弓、撥浪鼓

「雖然東北不大，我在東北玩泥巴」，要問古代兒童能玩什麼玩具，首先最容易想到的就是「玩泥巴」了，而造型精美的陶制玩具，正是古代玩具中最常見的一種。迄今為止，中國境內已知最古老的實物玩具，當屬河姆渡遺址出土的陶豬，現收藏在浙江省博物館內。陶豬高4.5cm，長6.3cm，由泥質陶捏塑成形，經過低溫燒造，成品呈現出紅灰相間的顏色。吻部前突，四肢短小，憨態可掬，活靈活現。

殷商至兩漢期間是陶制玩具發展的頂峰，除了陶豬外，已經出土的還有陶狗、陶雞、陶灶、陶樓閣，從舟車牛馬到亭台樓閣，應有盡有，不可勝數。動物陶塑的口部往往制成哨子，一吹就響，十分有趣；而建筑陶塑則大都小巧生動、精致美觀，具備很高的觀賞把玩價值。

此外，西安半坡遺址還出土過大量陶球和石球，直徑在1~3cm之間，同樣是用泥土、石料燒制打磨而成。考古學家認為，這些小球既可以用作狩獵活動中投打的彈丸，又可被兒童拿來玩彈弓。從《楚辭》中后羿挽弓射日，到《封神演義》中二郎真君攜哮天犬巡狩泰山，在中國古代傳說當中，許多神仙都愛打獵。古代兒童往往會將這些傳說人物奉為偶像，爭相模仿。

撥浪鼓是中國民間一種古老又傳統的玩具，最早可追溯到戰國時期，而且延續至今長久不衰。鼓身和鼓面的制作材料多種多樣，以木身羊皮面最具代表性。有趣的是，撥浪鼓起初并非玩具，而是被當作樂器使用。宋代朱熹曾為《周禮》作注：「如鼓而小，持其柄搖之，旁耳還自擊。」描述的是漢朝的宮廷樂器「鼗」，也就是撥浪鼓。隨著宮廷音樂在民間的滲透，撥浪鼓逐漸走入千家萬戶，成為一件平民樂器。

南宋畫家李嵩有著名人物風俗畫卷《貨郎圖》流傳后世，反映的是南宋時期賣貨郎走街串巷的生活情景。圖中貨郎的手里和擔子上，就有多具撥浪鼓，可見它不僅可以拿來售賣，又可以作為招徠顧客的工具。貨郎周圍的兒童們歡呼雀躍、奔走相告，拉著母親的裙擺希望得到一個撥浪鼓，喜慶熱鬧的氣氛躍然紙上。

二、技巧性玩具：風箏、陀螺、毽子

「兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶」，這句詩出自清代詩人高鼎的七言絕句《村居》，描繪了陽春二月，活潑可愛的孩子們放學后一起放風箏的情景。《墨子》記載，東周神匠魯班曾用竹木制成木鳥，能乘風力升空，連飛三天三夜，形成了古代風箏最早的雛形。隨著社會生產力的進步，人們逐漸學會用絹或紙制作風箏，這就是「紙鳶」名字的由來。

明朝定陵曾出土孝靖皇后的萬歷刺繡百子衣，驚艷世人。衣服上栩栩如生地繡滿了童子嬉戲的圖案，真實記述了風箏、陀螺、毽子、撥浪鼓等40余種游戲項目，是研究明代兒童玩具特征的珍貴文物。其中放風箏的童子敞穿著對襟小褂，右手握著風箏線，一邊奔跑一邊回頭望天，一只三尾風箏正在空中迎風翱翔，童趣盎然。

陀螺是一種源遠流長的民間玩具，最遲在宋代就已經廣泛流行，又寫作「陀羅」。明代劉侗在《帝京景物略》中記載，陀螺大都由木頭制成，實心、無柄，用鞭子抽打即可不停旋轉，轉速之快仿佛插在地上的一根地軸，而地面上的影子卻紋絲不動。古代孩童常常以「鞭陀螺」為戲，不停鞭打陀螺讓它保持旋轉不倒，誰堅持的時間最長即為優勝者，與今天的玩法別無二致。

毽子也是古代兒童強身健體的好伙伴，相傳起源于「蹴鞠」。毽子的結構非常簡單，只需找來兩枚銅錢，孔中[插·入]幾根家禽的羽毛，再用皮條粘牢即可。《燕京歲時記》記載，踢毽子動作相對劇烈，運動量比較大，可以活動筋骨、活血御寒，故以秋冬兩季居多。

民間擅長踢毽子的藝人層出不窮，最具代表性莫過于清末著名的「毽兒譚」——譚俊川。據說他從13歲起堅持每天練功，一口氣能踢6000下，還有20多套變化無窮的花樣，令人眼花繚亂。憑著這門獨家絕活，他走南闖北賣藝跑江湖，名氣越來越大。後來，他將畢生心血凝聚成一本《翔翎指南》（北京人稱踢毽子為「翔翎」）傳于后世，這也是中國唯一一部「毽譜」。

三、益智性玩具：七巧板、魯班鎖、華容道、九連環

在中國古代玩具中，益智性玩具是一個獨特的分支，它們往往歷史悠久、內涵豐富，蘊藏著中國古老文化的智慧之光。而七巧板、九連環、華容道、魯班鎖，則被譽為智力玩具中的「四大金剛」，令西方人愛不釋手，享譽世界。

七巧板是中國益智玩具之祖，從4000多年前的「方圓規矩」演變而來，并在明清兩代臻于成熟。七塊形狀各異的木板可以拼成多種圖形，變化無窮趣味十足。公元18世紀，七巧板流傳到日本、歐洲等地，深受西方人的喜愛。日本人將其改名為「博士板」，認為精通七巧板的人智商可與博士相比。英國學者李約瑟則稱其為東方最古老的消遣品，在劍橋大學圖書館中，至今還珍藏著一部來自中國的《七巧新譜》。

九連環是一種解環玩具，距今至少有兩千多年的歷史，最早見書于劉向的《戰國策》。書中記載，秦始皇統一六國之前，曾經派人出使齊國，使者見到齊王后，拿出從秦國帶去的玉連環，問道：世人都說齊國人見多識廣，不知大王能否解開此環？可見，戰國年間的人們已經開始用九連環來衡量一個人的智慧和學識。

九連環的「九」是個虛數，實際上環的數量從一到十不等，解法也是有難有易。在《易經》中，「九」為陽數之極，古人習慣用「九」形容多，所以將這種益智游戲統稱為「九連環」，意指要解開連環并非易事，必須動一番腦筋才行。

魯班鎖又叫「孔明鎖」「六子連芳」，源自于古代房屋的卯榫結構，以魯班的名字命名，正是為了紀念這位中國木工的祖師爺。魯班鎖是一種立體玩具，雖然僅由六根木條插接而成，但卻涉及十分復雜的立體幾何知識。美國科學家通過電腦研究，發現各種排列組合的樣式總數竟高達12萬種，可以說蘊含了無窮的智慧。

華容道是民間流傳甚廣的移圖玩具，名字雖然取于三國典故，但發明的時間卻遠遠早于三國時期。早在炎黃年間，就有關于「重排九宮」游戲的傳說，而這正是華容道的雛形。華容道走法曲折、布局繁多，被日本人推為世界三大智力游戲之一，另外兩項分別是法國的獨立鉆石棋，以及匈牙利的魔方。經過計算機研究，華容道最優的解法也需要走九九八十一步。

除了「四大金剛」之外，中國古代的益智性玩具還有很多，譬如迷宮、公道杯、幻方、倒流壺等，大都涉及數學、物理、化學等多門學科理論，包羅萬象、博大精深，不僅體現了豐富的中國文化，更在對外輸出的過程中，成為聯系東西方文化的精神紐帶。