「千古奸雄數曹公，天下梟強當孟德」，作為中國歷史上舉足輕重的無冕之王，曹操在我們印象里似乎一直是「寧可我負天下人，不可天下人負我」的自私之人。
想必他死后的墓葬也是奢華至極。但2009年在安陽縣西高穴村發現的曹操墓，竟讓我們大失所望，墓葬里陪葬品稀少。
隨著這座古墓的發掘，一個被埋藏了千年之久的秘密將浮出水面，當你看完這篇文章也將會顛覆你對曹操根深蒂固的印象，并還這位被罵了數千年之久的梟雄，一個真相。首先聲明，本文所有的資料都是經過大量的史書，紀錄片的瀏覽之后總結的，不存在瞎編之言。謹記：給自己10分鐘時間，死死撐住，看完全文，對歷史上的曹操有一個全新的認識。
今天讓我們帶著兩個問題往下看：
1.曹操真的有「七十二疑冢」 嗎？
2.都說曹操生前奢侈，死后拉妻妾陪葬的傳聞是真的嗎？
一切都要從墓葬被挖掘的那一刻說起：
安陽縣安豐村的村
曹操墓的發現緣于20世紀90年代發現的后趙時期的魯潛墓志，墓志埋藏于安陽市安陽縣安豐鄉西高穴村西北0.5公里處的機磚場里。
根據墓志文可知，墓主為卒于后趙建武十一年（公元345年）的魯潛，是當時的朝廷重臣。令人驚喜的是，墓志文不僅寫明了魯潛墓的位置，更是寫出了魏武帝陵，也就是曹操墓的方位與距離。原文寫到：「（魯潛）墓在高決橋陌西行一千四百步，南下去陌一百七十步，故魏武帝陵西北角西行四十三步，北回至墓明堂二百五十步。」 由此，考古專家基本判定曹操墓應該在西高穴村附近。
曹操墓是一座多墓室的大型磚室墓，平面為甲字形，坐西向東，規模宏大，其中二號墓坐西朝東，方向110度。 斜坡墓道，墓壙平面呈前寬后窄的梯形，長18米、寬19.5～22米，占地面積約740平方公尺。墓門寬1.95米、高3.02米。墓內有石門，石門外有三層封門磚封閉。
墓室為磚室，分前、后兩室，并均有南北兩側室。前室近方形，四角攢尖頂；南側室平面為長方形，弧形券頂；北側室平面也為長方形，四角攢尖頂。后室為四角攢尖頂，南北兩側室均為弧形券頂。墓室青石鋪地，四個側室有石門封閉。從所出墓門殘塊看，部分墓門上應有精美的石刻畫像，內容有「神獸」、「七女復仇」、「宋王車」、「文王十子」等。
曹操墓中一共發現了三個棺槨殘痕，后室中有一個，葬具應為石棺床，后室南北側室中各有一個，均為木棺。與墓葬中所出土的三具人骨相對應，墓內共發現3個人頭骨，其中2個女性頭骨位于后室，男性頭骨位于前室門道處。經過專家鑒定，墓室內共有一男兩女三人 ，那麼這三個人分別是誰呢？
曹操頭骨
毫無疑問，男性頭骨是曹操的，頭骨經專家鑒定大概年齡為60歲左右，與曹操終年66歲相吻合。與曹操相伴地下的，還有兩位女子，她們的身份有待考證。但是目前可知的是，女性分別為50歲左右和20歲左右。
曹操的牙齒，蛀牙嚴重
出土的牙齒蛀牙嚴重，這跟歷史書記載生前有頭疼病，很大成都原因是牙齒疼痛導致。
針對這兩具女性人骨的身份，學界和考古界有很大的爭議，可以肯定的是她并不是曹操的第一夫人卞夫人，因為史書記載卞夫人享年七十歲，與兩位女性的年齡相差較大，而且她死于太和四年，曹叡在位期間，此時曹操高陵地宮已經封閉十年了，不可能「以卑動尊」，把先帝的陵寢打開，再把卞夫人埋進去，按照慣例應該是在高陵附近另修一座陵墓，就像許多西漢帝陵一樣，比如漢陽陵，一個大土堆是漢景帝的，還有一個是王皇后的，帝后雙方在一個墓園里，但不在一個地宮里。
有觀點認為陪葬的女性中，一位是劉夫人，一位是丁夫人，這是在目前看起來比較可能的。 劉夫人是曹昂的生母，英年早逝，關于她的記載并不多，20歲左右的壽命比較契合；丁夫人是曹操的前妻，曹昂的養母，因為養子的死與曹操決裂，但曹操對她還是很有感情的，還曾跑到丁家懇請夫人回府。卞夫人上位后，還是讓丁夫人坐在正位，自己坐下位。曹操臨死前，每當想起休妻之事，就感覺很對不起曹昂，他說：假如人死后真的有在天之靈，我遇到曹昂，他要是問我母親去哪了？我該怎麼回答呀！所以在高陵興建后，把兩位夫人遷葬過來的可能性很大。
了解了曹操墓中的三位主人公，我們來看看曹操墓中出土的文物。按照我們的固有思維，肯定會認為曹操墓極盡奢華、金銀珠寶應有盡有，但是很多人不知道的是，曹操生前的生活就很節儉，死后的墓葬更是可以用「寒酸」 來形容。《魏書》中曾有一段描述：曹操「雅性節儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷賬屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾」。不但衣服、鞋子不華麗，連帷賬屏風都有補丁。
深刻認識到社會積弊的曹操不但在生前踐行節儉，更是立下遺囑——「首先，自己死后入殮所穿的衣服就用平時的就行了，不要用金玉珍寶陪葬。來殿中哭吊的文武百官，只哭十五聲就可以了；安葬以后，大家就不用再穿著喪服了。」「我遺留下的熏香可以分給諸位夫人，不可用來祭祀。各房的人沒事做，可以學著編織絲帶、做鞋子去賣。我這輩子做官所得的綬帶，都放到庫里。我遺留的衣物、皮衣則可以放到另一個庫里，不行的話，你們兄弟就分掉。」
正是因為曹操奉行薄葬制度，所以我們在曹操墓中記載隨葬物品的刻銘石牌上，寫的都是簡樸的曹操生前用過的器物，石牌一共有兩種，一種是圭形，上面刻有「魏武王常所用挌虎大戟」、「魏武王常所用挌虎短矛」等銘文；另一種是六邊形，其銘文內容為隨葬物品的名稱和數量，如「黃綾袍錦領袖一」、「丹綃襜襦一」、「鏡台一」、「書案一」、「渠枕一」等。
曹操墓雖奉行薄葬，但也未能免遭盜墓之苦，慶幸的是曹操墓仍出土了一批遺物。據統計，可復原者約250余件。種類有青石圭、璧等禮器；鐵甲、劍、鏃、弩機構件等兵器；銅蓋弓帽、傘帽、鈴和煤精石虎雕等車馬雜器；陶硯，石枕，銅帶鉤、帶扣、鋪首、釵、環、等用具；玉珠、水晶珠、瑪瑙珠、玉佩等裝飾品；灶、耳杯、盤、壺、罐、托盤、盆等陶瓷器；以及我們前面提到的刻銘石牌59塊。
中國帝王自古就有厚葬傳統，秦始皇陵出土的兵馬俑震驚世界，漢武帝以天下貢賦的三分之一為之修陵，就連最后一個帝陵光緒崇陵，陵墓也是頗壯觀。但在帝王薄葬中，曹操可謂開先河，魏晉的薄葬，與漢末戰亂，許多厚葬之墓被盜掘有關，所以人們希望以薄葬來獲得死后的安寧。或許也正是因為曹操墓在一眾厚葬之中過于獨特，才會愈加變得疑團紛紛，這一點估計連曹操本人也不會料到。
「七十二疑冢」——曹操墓的地址之謎
「漳河累累漳水頭，如山七十二高丘」的坊間傳聞，就有了曹操有七十二疑冢的說法。疑冢是一種避免盜墓的常見方式，起源于漢末三國時期，當時盜墓現象十分嚴重，為了保護墓址，就采取隱蔽墓冢的方式，通俗的說就是設置很多看似一樣的墓，放出煙幕彈，讓盜墓賊分不清哪個才是真正的墓穴。傳說在曹操安葬的那一天，鄴城所有城門都被打開，72具棺材從東西南北四個方向同時抬出。
曹操墓有七十二疑冢的說法在宋代以后進一步強化。宋代詩人俞應符還寫了一首《七十二座疑冢》對這種行為表示不齒，詩中寫到「生前欺天絕漢統，死后欺人設疑冢」。宋代后期，出于政治需要，宋以蜀漢自居，將金朝視為奪權竊國的曹魏，而金就直接推崇曹操，每年進行祭拜，但是由于無法辨別墓址具體位置，就以七十二冢作為曹操的墓葬。 元出于對沒異族統治的嫉妒不滿與慘遭滅亡的宋的同情，更加丑化曹操形象，「七十二疑冢」也就更為世間深信。清代依然延續這種說法，毛宗崗在《三國志通俗演義》中寫到「又遺命于彰德府講武城外，設立疑冢七十二」，由此，漳河岸邊的北朝墓地就被傳為曹操七十二疑冢。
但是其實「七十二疑冢」的主人早已確定，晚清年間災民在這些疑冢內挖到了齊王陵、齊高陽王湜墓。上世紀八十年代，考古探明有134座大墓，證明那里實為東魏、北齊的帝王和皇族墓葬區。
安陽曹操墓的發現與發掘，為漢魏考古學研究樹立了準確的年代標尺，為研究漢魏帝王陵寢制度、喪葬文化乃至漢魏歷史提供了珍貴的實物資料，具有重要的社會、歷史、文化科學價值。另外，通過曹操墓的發掘，我們對曹操的印象也突破了「不可一世的奸雄」「毋人負我」的冷血殺手的固有標簽。歷史的車輪滾滾，文物和考古的存在，或許就是幫助我們越過歷史長河，同古人對話。
