古代刑罰那叫一個層出不窮，各種殘忍的手段簡直聞所未聞。不過隨著時間的推移，一些太血腥的刑罰也就被淘汰了。無論是過去還是現在，最嚴重的刑罰就是死刑。
死刑的實施方式有很多種，中國古代最常見的就是砍頭。為了體現人道主義，行刑前犯人還可以吃一頓豐盛的食物。
但是，在豐盛的菜肴里，一塊蓋在白米飯上的生肉顯得格格不入。古代的平民百姓或許經常食不果腹，但對這種腥臭的生肉估計也沒什麼興趣。既然不是用來吃的，為什麼偏要加上那塊生肉呢？
既然是給死刑犯吃的，會不會是為了懲罰。可是不要忘了，這個人將要被問斬，一塊生肉又能給人造成多大的心理壓力呢？
要不然就是獄卒為了撈油水，故意給犯人吃生肉。可一個人就算再貪婪，也不可能會去和將死之人搶飯，何況是在迷信的古代。
說起迷信，就是斷頭飯，必備的生肉的原因之一。相傳啊，人一死魂魄會到孟婆那里，領一碗孟婆湯，忘卻往事才能重新投胎做人。
想要孟婆湯，必須過奈何橋。關于孟婆橋的描寫是：「 兩犬及獰惡，迎吠河津，不容人過。」
也就是說這座橋上有孟婆養的四只惡犬，要是普通人通過，惡犬不會阻攔。一旦嗅到惡魂的味道，這四只惡犬就會一擁而上，把壞人的靈魂撕碎，使其永世不得入輪回。
死刑犯想都不用想，肯定是屬于后者。對于惡犬的虎視眈眈，人們也有自己的辦法，就是那塊生肉了。斷頭飯了的生肉不是給人吃的，而是讓犯人死后帶走。
當惡犬要來咬魂時，死刑犯扔出這塊肉，轉移對方的注意力。 趁惡犬搶肉的機會，魂魄就能順利通過奈何橋，前往下一世。如此說來，這塊突兀的肉，作用可不是一般大。
畢竟它決定了一個人的下一世，不管傳說真假，在犯人生命的最后一刻，也算是一種莫大的安慰。
久而久之，斷頭飯上蓋一塊生肉，成為一個傳統。不用罪犯提醒，做斷頭飯的人都會細心地準備好。一塊微不足道的肉，正是中華「仁」的思想體現。
一個被判處死刑的人，不說罪大惡極，至少是危害社會。就是這樣一個本該受萬人唾棄的人，在他生命的最后一刻，人們依舊愿意給他祝福，希望他能順利的走向光明。
當然，斷頭飯也能完美的體現這一點。而且關于給死刑犯準備豐富的最后一餐，在中國有上千年的歷史。這頓特殊的飯，背后究竟隱藏著什麼故事？
斷頭飯的歷史要從戰國時期的楚莊王說起，在此之前，根本就沒人去管一個死刑犯的心理問題。戰國是一個混亂的時代，各國之間戰亂不斷。
戰爭有勝就有敗，勝利的國家自然歡喜。要是不幸敗戰，還成了俘虜，那可就慘了。說實話，戰俘雖然手上沾滿鮮血，本身卻并沒有錯，他們不過是保衛自己的國家罷了。
但于敵國而言，這些人侵犯了他們的利益，恨不得除之而后快。成為戰俘，下場大機率是被殺。楚莊王看著一大片將要被處決的人，內心的不忍油然而生。
于是，楚莊王說：「他們都是勇敢的，在死前不妨再讓他們再吃一頓飽飯。」這個提議的得到眾人的支持。
那些吃上最后一頓好酒好肉的戰俘，無不面露感激。楚莊王是一個仁慈的君主，此時又給他帶來了更多的追隨者。
給犯人吃斷頭飯的做法，引得各國紛紛效仿。這個行為一來可以彰顯自己的仁慈，二來也能給犯人一個安慰。況且于一個君主而言，成本并不算高。
在宋朝時，一頓斷頭飯成本 「近五千文，可供平常人家生活八日。」那時候的五千文錢相當于現在一千二百元，可謂豪華的大餐了。 可要是放在國家面前，連九牛一毛都算不上。
但是這樣一個舉動帶來的成效還是很高的，君王沒有不做的道理。當然，和斷頭飯如影隨形的生肉片也有著異曲同工之妙。
一片不怎麼新鮮的肉，不是斷頭飯中強制規定的。做飯的人卻不嫌麻煩，給每一個罪犯都安排上了。
獄卒是很普通的人，最不起眼的人也能心懷悲憫。都說人之將死其言也善，不管以前多麼窮兇極惡的人，面對給他送來斷頭飯的獄卒不免感動。
獄卒放下精心準備的飯菜，嘆一口氣：「吃吧，吃完該上路了。 」面對死亡的結局，沒有哪個人有心情去享受飯菜的美味。
這個時候腥臭的生肉味闖入犯罪者的鼻腔，回過神來的瞬間，他們或許能感到一絲慰藉。
對啊，假如傳說是真的。那麼人頭落地的同時，他們帶著那塊肉走向奈何橋，走向光明的新生命。
也許他們的內心在想，來生定不要重蹈覆轍了。無形之中，一塊肉給了死者一個改過自新的機會。死前一刻，連惡魂都得到了救贖。
這些只是生肉連帶的作用，可能做事的人都沒想到，一塊沒人要的爛肉，可以發揮如此大的作用，他們那時只當是順手一放。
因為這是連皇帝都默許的，要是皇帝禁止獄卒在斷頭飯里飯生肉，那就是再怎麼善良的獄卒也不敢干。
可是歷代不缺乏小心眼的皇帝，說不定為了讓哪個得罪自己的犯人走的不安生，皇帝就下令廢除斷頭飯上給一塊相當于奈何橋通行證的生肉，甚至把斷頭飯也撤了。
事實證明，無論是斷頭飯，還是通行證，都長長久久被傳承下來了，而且至今仍被沿用。一頓斷頭飯，在發揮著什麼樣的作用，才能流傳百世？
輕輕放在罪犯手中的肉片，其中所包含的真心是毋庸置疑的。中國人從來是懷著你好我好大家好的心態，就算是對于一個將死的死刑犯，也是心懷祝福的。
那些送走死刑犯的人，難免心懷不忍。在放下那片肉時，他們寧愿相信奈何橋是存在的，因為這樣，靈魂就可以和前世的罪孽做一個了斷，然后選擇一個煥然一新的未來。
一塊生肉是來自于陌生人最誠摯的祝福，何嘗不是對罪犯千瘡百孔的心靈進行一次神圣的凈化。 知錯能改，善莫大焉。
死刑犯沒有改過的機會，但能在臨死前意識到自己的錯誤，也算是另一種形式上完全發揮了刑罰的意義。
祝福的對象是死者，但是生人才是最重要的。對于統治者而言，每一個行為，背后都有這驚人的力量，哪怕只是一份微不足道的斷頭飯和一塊不起眼的生肉。
要知道，能被處以死刑的，都是造成不可挽回錯誤的大惡人，當然部分皇權斗爭的犧牲品除外。
死刑原本就是一種警示，做給生人看的，目的就是告訴天下人，誰要是知法犯法，下場一定是死。
砍頭的行刑是在鬧市區進行的，行斬台下面更是圍滿觀眾。對于死刑犯，是手起刀落的一瞬就能結束一生。
可是一地的鮮血和猩紅的砍頭刀，可是能給台下的人留下一輩子的陰影，恐怕今后那些人想起斷頭飯都要起雞皮疙瘩。
斷頭飯是死的象征，要是突然有一天，一個人突然就不長眼了，想去干點什麼自找死路的事情。
這時砍頭的畫面一閃而過，接著有人跑來，很好心地告訴他：「別怕，盡管干，聽說監獄會給你準備最好吃的飯菜，還會給你準備帶去地府的份。」
聽到這種話的人不嚇破膽才怪，哪還會尋思著干壞事。古代斷頭飯和生肉的故事人盡皆知，可見輿論宣傳的威力。一片生肉，能制服大部分人的內心，簡直就是神效。
這片肉就和它原本攜帶的腥臭味一樣，讓人望而止步，一種死亡的味道啊，相信沒有哪個人會喜歡的。 這般，減少犯罪安定社會的目的不就輕輕松松達到了。
統治的手段千千萬萬，生肉片也能是其中之一。人都是先易后難的，一塊爛肉能辦到的事情，何必大動干戈，所以給死刑犯準備一塊不知道有沒有用的生肉能達成理想效果，統治者喜聞樂見。
無論多麼渺小的東西，放在正確的位置，多有不可替代的作用。例如一塊惡臭的生肉，對于即將上刑場的死刑犯而言，那就是往生的希望；對于平常人來說，相當于一道底線，不觸碰底線，就能安安穩穩過完一輩子。
