漢朝廟號含金量有多高,兩漢28個皇帝只有7個廟號,一個都不超標
2023/07/14

相信對歷史有一定熟悉度的人都知道,皇帝有多種不同類型的稱呼,但后世使用較多的一般是三種,分別是廟號、謚號和年號。其中廟號和謚號都只有一個,而年號則可能有好幾個。

這其中,廟號有著很高的地位,它是君主死后在太廟中被人供奉的時候所使用的稱號。最初的時候,廟號只會授予那些做出了突出貢獻,獲得臣民一致認可的優秀君主。

故而它被被認為是一種尊號。比如兩漢的400多年時間里,一共出現了28位皇帝,但其中只有7個擁有廟號,可見其含金量到底有多麼充足。

那麼,漢朝擁有廟號的到底是哪幾位皇帝呢?他們又做出了怎樣令人敬仰的功績?

統一天下的漢太祖劉邦

考慮到廟號一般都被用作為國家和朝廷做出決斷貢獻的皇帝,因此漢朝第一個擁有廟號的皇帝就不言而喻了,他正是漢太祖劉邦。

看到這里,想必有不少人會感到疑惑,在大部分歷史典籍中,我們看到的都是漢高祖劉邦,為什麼這里又說他是漢太祖呢?

劉邦

其實所謂的漢高祖劉邦是后世的以訛傳訛,因為使用的人太多了,反而變成了一種定論。根據《漢書》的記載,劉邦的廟號其實是太祖。

畢竟歷代大一統王朝的開國皇帝廟號都是太祖,劉邦也不例外。而劉邦的謚號則是高皇帝,一般稱作漢太祖高皇帝,后逐漸被人訛傳為「漢高祖」。

劉邦能擁有廟號那實在是很正常,他不僅是大漢的建立者,還為漢朝之后的發展制定了清晰的規劃。無論是影響深遠的「與民休息」政策還是「郡縣制和分封制」的運用都堪稱神來之筆。

劉邦

在完成秦末亂世的統一后,劉邦用了短短幾年的時間,就解決了潛藏的矛盾,迅速讓天下穩定下來。

他調理陰陽、治理天下的能力在歷代帝王中都絕對是名列前茅,毛主席對劉邦有極高的評價,認為「他是封建皇帝中最厲害的一個」。

漢太宗劉恒

中國歷史上第一個被廣泛認可的治世,就是西漢的「文景之治」。而作為這個治世的開創者和奠基人,漢文帝劉恒自然也是備受認可的,所以他去世后也獲得了廟號太宗。

劉恒

一般來說,「太宗」會授予大一統王朝的第二個皇帝,比如大名鼎鼎的唐太宗李世民以及明太宗朱棣。而漢文帝其實是漢朝的第五位皇帝。

但他前面的幾任皇帝要麼因為身體原因早夭,要麼干脆就是呂后的傀儡,故而都沒有廟號。 真正繼承劉邦遺命,實現天下治理的還是後來居上的劉恒。

劉恒是劉邦的第四子,其母是并不受劉邦喜愛的薄姬,因此他早早便被分封為代王,失去了即位可能。

劉邦去世之后,呂后臨朝稱制,實行廢立之事,惹來大臣不滿。所以在呂后去世之后,太尉周勃聯合丞相陳平迎立代王劉恒為帝。

劉恒登基之后,迅速成長為一代明君,不僅繼續堅持父親「輕徭薄賦、與民休息」的政策,讓漢朝的國力逐步強大;還修建了包括水利在內的多項利民工程,深受百姓愛戴。

正是在漢文帝的統治下,漢朝進入了飛速發展的黃金時期,為之后漢武帝的東征西討打下了堅實的基礎。

征伐四方的漢世宗劉徹

漢朝第三個擁有廟號的,正是大名鼎鼎的漢武帝劉徹,他的廟號是世宗。 因為明世宗嘉靖的關系,不少人對「世宗」這個廟號有偏見。

實際上,它代表著繼承天下并發揚光大的含義,是大部分中興之君都想要獲得的廟號。劉徹能獲得廟號,絕對是毫無爭議的,幾乎所有人都認可。

他任用衛青和霍去病等人為將,徹底擊潰了老對手匈奴,在軍事上做出了不可磨滅的貢獻,極大地拓展了漢朝疆域。不僅如此,漢武帝還使用并推廣了「推恩令」。

完成了對諸侯王權力的限制,進一步加強了中央集權。與此同時,他還改革了貨幣制度,將鹽鐵的經營權收歸國家,大幅提升了財政收入。

在人才任用的制度上,漢武帝也進行了全方位的改革,建立了完善正規的察舉制度,發掘了大量優秀人才。并且劉徹還推行了「尊崇儒家」的學術管理政策,在全國范圍內大興文教。

可以說,漢武帝劉徹是中國歷史上少見的六邊形戰士,在文治武功兩個方面都取得了巨大的成就。

繼往開來的漢中宗劉詢

西漢最后一位擁有廟號的皇帝,則是開創了「宣帝中興」的劉詢,他的廟號是中宗。這個廟號褒獎的是王朝的中興之主,和劉詢可謂是完美匹配,得到了后世很多史學家的認可。

和前面的三位帝王相比,劉詢的知名度弱了很多。但實際上,民間知道他的人并不少,一方面是因為「故劍情深」的典故,另一方面則是劉詢的別名劉病已。

劉詢

劉詢雖然是漢武帝的曾孫,但卻因為巫蠱之禍的影響流落民間,成年之前一直生活在困頓之中,本名叫劉病已。 劉詢18歲的時候,被霍光迎回朝中,登基為帝。

前期劉詢一直韜光養晦,等到權臣霍光去世之后,才展現出雄才大略的一面。劉詢親政之后,先是完成了對吏治的整頓,肅清了很多貪腐老朽之輩,讓朝廷的風氣為之一正。

接著廢除了很多苛刑峻法,又減免了大量租賦,以仁政治天下。不僅如此,劉詢開創了常平倉之策,為后世治理天下、救濟災民提供了優秀的參考,是優秀的「濟世良方」。

在劉詢的治理下,漢朝的國力迅速恢復,百姓安居樂業,和西域等地的經濟、文化交流也不斷加強。

再建大漢的世祖劉秀

因為王莽的篡權,導致漢朝的國祚被短暫地打斷,直到光武帝劉秀橫空出世之后才重新恢復。但東漢其實是西漢的延續,并不是新的王朝。

因此給劉秀「太祖」 的廟號是肯定不合適的。于是,朝臣商議過后,給了劉秀象征「開創新時代」的廟號世祖。

說起光武帝劉秀,很多人會津津樂道他「位面之子」「大魔導師」的身份,認為他主要的功績就是恢復漢室江山。這確實是劉秀最大的貢獻,但除此之外,光武帝還有很多其他亮眼之處。

劉秀

首先,劉秀登基之后,第一時間采取了和劉邦一樣「休養生息」的政策,將稅率調回到西漢開國之初的「三十稅一」。還對地方的官僚體系進行了精簡,進一步降低了百姓的壓力。

其次,劉秀還開創了很多全新的政治制度,比如他設置了「尚書台」來分攤三公的權力,進一步加強了中央集權。

而且光武帝極重視監察制度,全面提升了言官御史的地位,為后世開了個好頭。最后,劉秀還在全國范圍內廢除了更役制度, 進一步降低了老百姓的生活壓力,贏得了巨大的民間聲望。

備受好評的「明章之治」

和西漢時期的「文景之治」一樣,東漢時期也有一對父子貢獻了備受后人肯定的治世,即所謂的「明章之治」。

其中「明」指的是漢明帝劉莊,他是劉秀和皇后陰麗華的嫡子,于公元57年正式即位,廟號為顯宗。而「章」指的是漢章帝劉炟,他是漢明帝的第五子,廟號為肅宗。

根據古代授予廟號的原則,「顯宗」代表著有光前烈、中外仰德的含義,和漢明帝劉莊的執政經歷非常吻合。他繼承了光武帝建立的制度,文教上提倡儒學、治國時偏重刑名文法。

不僅如此,漢明帝還完成了一項「功在當代、立在千秋」的大工程,即在黃河沿岸修筑大堤, 此舉徹底解決了困擾沿岸百姓近千年的水患問題,為中原大地的農業發展帶來巨大便利。

而且漢明帝劉莊對外也毫無含糊,在和匈奴的作戰中多次取勝,還派遣班固出使西域,重新將這片領土納入中原王朝的掌控。

而他的兒子漢章帝劉炟即位之后,則在維持父親政策的基礎上,對百姓施以寬厚之政。他不僅廢除了很多嚴苛的法令,還通過輕徭薄賦、獎勵農桑的方式來促進百姓生活水平的提升。

總之,在漢明帝劉莊和漢章帝劉炟的治理下,國家富足強大、百姓安居樂業、社會風氣清明,被后世褒譽為「明章之治」。

結論

這就是西漢時期獲得廟號的7位皇帝,他們的功績在歷代帝王中都是非常突出的,故而順利得到廟號并一直保持。

漢朝對廟號的授予非常嚴格,并不是僥幸擁有就能一直保持的。比如東漢建立后,劉秀認為漢元帝和漢成帝的功績不足,命人褫奪了他們的廟號。

可惜的是,漢朝滅亡之后,廟號的使用逐漸變得泛濫,無論皇帝治理能力如何,百官都會在其駕崩后送上廟號。以至于隋朝之后,很多人已經習慣使用廟號來稱呼皇帝。

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