古代帝王用活人殉葬,那活人在墓穴中能活多久?你也許想象不到
2023/07/21

在古代社會,女子們都渴望躋身帝王家族。那個時代,皇權無可匹敵,一旦嫁入帝王家,即便只是成為妃嬪,也迥異于普通家庭中的侍妾。妃嬪享有一定的地位,能夠衣食無憂。當然,這并不包括那些出身高貴的女子。然而,就算出身不凡,她們也渴望進入帝王家,因為那時她們能為家族帶來無盡的利益。

但世間俗語道破了其中的真諦:「欲戴王冠,必承其重。」那些女子一旦步入帝王家族,雖能享受榮華富貴,卻也必須面對命運的考驗,那就是生死無常。當局勢對她們有利時,她們可以與其他人斗智斗勇,堅持到最后。然而,一旦皇帝駕崩,若她們沒有強有力的后盾,就將面臨殉葬的命運,而最恐怖的,是活人殉葬。古代的活人在墓穴中能活多久?這個答案實在令人匪夷所思。

在那個時期,稱霸的帝王們習慣于自稱「天子」,他們認為自己是天之子,是神在人間的代言人,受到神的特別恩寵。他們享受著無比的權力與榮華,掌握著大權,一手控制著生殺予奪。他們讓人民相信他們的權力來自神,是神授予的,無可挑戰。 于是,他們通過這種君權神授的信念,統治了大地,使百姓們為他們唯命是從。

帝王們享受著無與倫比的奢華,盡享世間珍饈美味,身著絲綢錦帛。他們外出時,總是簇擁著大批侍從,聲勢浩大。然而,他們的欲望并沒有因此得到滿足,他們甚至期待自己死后,也能夠享受如此規格的待遇,于是,殉葬制度應運而生。

那是殷商奴隸社會的時代,最早的殉葬制度由此誕生。商人君主們相信,他們死后的靈魂將在另一個世界生活,而墓穴則成為他們在那個世界的居所。因此,他們的墓穴都造得極其豪華,寬大無比,很多都是仿照宮殿的規格來建設的。他們希望自己在死后仍舊享有與生前一樣的待遇,依然如在世一般。

當他們死去,他們的奴隸或者貴族也會隨著他們一同被葬,以便他們死后在那個世界繼續為他們服務。 殉葬的規矩非常嚴謹,甚至有著細致的分類。河南安陽出土的奴隸主墓葬就是明證,一些骨架旁邊放著刀劍,這是武士奴隸的象征,表示他們在陰間將繼續保護自己的主人;一些骨架旁邊放著車馬座駕,這些是駕車的奴隸。

這種殘酷的制度持續了很長時間,一直到秦朝時期,殉葬的人通常是宮女或宮妃,數量眾多。據《史記·秦本紀》中記載,秦始皇死后,秦二世命令大量人為其殉葬,甚至為了保守秘密,將修筑陵墓的工匠全部殺掉。專家估計,可能有數以萬計的人被強行殉葬。

隨著時代的推移,帝王們的權力與欲望未曾減弱,但他們對于死后的世界的理解卻開始發生了微妙的變化。當歷史走到漢唐時期,活人殉葬的慘烈場面已經變得較為罕見。

取而代之的是陪葬制度,這一制度仍舊承載著對死后世界的獨特理解,卻有別于殘忍的活人殉葬。 貴族和有功之臣死后,他們的遺體會被安置在帝王的陵墓附近,以此陪伴他們在那個世界的生活。同時,以陶俑等物品來象征陪葬的人或者物,也逐漸興起。這樣的物品,在現今的許多古墓中,仍可以看到。

然而,歷史的進程總是波折曲折。當歷史走到宋代,趙氏漢族朝廷已經不再采用人殉制度,但一些少數民族政權,如契丹和後來的元朝,卻仍舊堅持殉葬制度。元朝的殉葬制度甚至達到了殘忍的頂點,成吉思汗的死,便是一個血淋淋的例證。在《馬可波羅記》中,記載了成吉思汗死后靈柩經過的地方,所有遇到的人都會被殺掉,為了陪葬,一個人的死帶走了無數的生命。

明朝的朱元璋,他接過了殉葬的傳統,創立了世襲的「朝天女戶」制度。然而,這一慘烈的景象在明英宗的時代被廢止,人們歡呼這一制度的消失。然而,在歷史的長河中,殘酷的制度并未完全消失。滿清時期的努爾哈赤,他又將這一非人道的制度帶回了中原。

幸運的是,在康熙皇帝的時代,這一制度在宮廷中被廢除。然而,他卻倡導男子的妻妾「自愿」 殉葬,因此,清朝結束時,殉葬制度依舊存在。新中國成立后,這一非人道的封建陋習被徹底廢除,人們對于死亡的理解和對待,發生了深刻的變化。

每個宮女和妃嬪,都是活生生的存在,她們有自己的希望、夢想和期待。然而,殉葬制度無情地剝奪了她們對生活的熱愛和期待。在她們尚未離世的時候,卻已經被送入了冷酷的墓穴,等待她們的是長長的黑暗和死亡的降臨。

也許有人會認為,她們可以逃跑。但在龐大的皇宮里,逃跑幾乎是不可能的。雖然古代沒有現代那樣精密的監控技術,但皇宮內的眼線如同天網,無所不及。一旦有人被確定為殉葬人員,她們的生活就會被嚴格看管,失去了所有的自由。

當來到送別的那一天,這些活人殉葬者可能會被注射一些令人昏迷的藥物,當她們再次醒來,就已經身處漆黑的墓穴之中。 為了防止她們逃跑或者破壞墓穴,她們的身體會被牢牢地綁住。這就是為什麼在一些發掘的墓穴中,會發現一些骨骸明顯經歷過掙扎,甚至是蜷縮在一起。

他們在墓中的生存時間取決于墓穴的大小和殉葬人數的多少。如果墓穴寬大,而殉葬者不超過18人,他們或許能在黑暗的墓穴中掙扎五天左右。而如果人數在18到50人之間,他們只能茍延殘喘三天。如果超過50人,甚至是上百人,那麼他們最多只能活一天,然后就會在絕望和恐懼中窒息而死。這些被宮廷政權壓抑、剝削的生命,他們的存活時間如此之短,和一些盜墓劇中生動活潑的情節,形成了強烈的反差。

盡管古代長久以來一直都是君主專制的時代,但無法否認的是,活人殉葬的制度絕對是一種殘酷的現象。這種制度并不能提升皇帝的尊貴地位,反而揭示了他們的冷酷無情和對人性的忽視。在任何一個朝代,特別是在後來的社會中,盡管皇帝們在表面上接受儒家正統思想,但他們并未完全吸取「盡人事,遠鬼神」的智慧。

只要符合他們的統治階級利益,就會大力推行,如果違背了自己的利益,他們便會毫無顧忌地繼續實施。雖然在古代,講究人權可能是一種奢侈,但生命的價值卻是無法衡量的,一旦喪失,便無法挽回。值得慶幸的是,如今那樣的社會已經成為歷史,我們所生活的社會主張所有人的平等,而那些過時的封建制度也已成為歷史的糟粕。

這無疑是現代文明進步的結果,我們不能不承認,我們現在生活在一個幸福和和平的時代,因此我們更應該珍視這樣的生活,時刻保持對生命的尊重,推動社會的公正和平等。只有這樣,我們才能不斷前進,構建一個更加美好的未來。

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